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	<title>Il Blog di Alessandro &#187; pubblica istruzione</title>
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	<description>Il Gigas Blog di Alessandro</description>
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		<title>Alfredo Pizzoli e l&#8217;educazione professionale</title>
		<link>http://www.gigas.it/blog/alfredo-pizzoli-e-leducazione-professionale/</link>
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		<pubDate>Tue, 05 May 2009 10:29:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Alessandro</dc:creator>
				<category><![CDATA[Attualità e Curiosità]]></category>
		<category><![CDATA[alfredo pizzoli]]></category>
		<category><![CDATA[didattica]]></category>
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		<description><![CDATA[Alfredo Pizzoli, negli ultimi anni ha ricoperto posizioni presso l‚&#39;Università ed altri enti, di seguito alcuni dati sulla sua carriera
Addetto all‚&#39;esercitazioni e cultore della materia nell‚&#39;ambito delle cattedre di Storia della Filosofia, Storia della Filosofia antica presso la Facoltà di Scienze della Formazione dell‚&#39;Università degli Studi di Roma Tre, fondatore dell'Università Telematica delle Scienze Umane]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="bottomcontainerBox" style="border:1px solid #808080;background-color:#F0F4F9;">
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			</div><div style="clear:both"></div><div style="padding-bottom:4px;"></div><p><strong>Alfredo Pizzoli</strong>, nato a Montorio Romano, vicino Roma, ha conseguito la <strong>laurea</strong> in Pedagogia presso il Magistero  <a title="Università la Sapienza in Roma" href="http://www.uniroma1.it/">La Sapienza</a>‚  di Roma nel 1993.<br />
Ha compiuto soggiorni di studio all‚&#39;estero presso il Prof. W. Dietel dell‚&#39;<a href="http://www.uni-goettingen.de/en/sh/1.html">Università di Goettingen</a> e il Prof. G. Gadamer dell‚&#39;<a title="Università di Heidelberg" href="http://www.uni-heidelberg.de/">Università  di Heidelberg</a>.</p>
<p><strong>Alfredo Pizzoli</strong>, negli ultimi anni ha ricoperto posizioni presso l‚&#39;<strong>Università</strong> ed  altri enti, di seguito alcuni dati sulla sua carriera</p>
<p>‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1994: Addetto all‚&#39;esercitazioni e cultore della materia nell‚&#39;ambito delle <strong>cattedre di Storia della Filosofia</strong>, <strong>Storia della Filosofia antica</strong> presso la <strong>Facoltà di Scienze della Formazione</strong> dell‚&#39;<a title="Università Roma Tre" href="http://www.uniroma3.it/">Università degli Studi di Roma Tre</a>.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1994-2000: Coordinamento gruppi e svolgimento di seminari presso la <strong>Scuola di formazione</strong> per Educatori di Comunità della Università degli Studi di Roma Tre.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1994-1997: Docente di  <strong>Storia della Pedagogia</strong>‚  presso l‚&#39;Istituto  Magistrale   Esedra   di Roma .<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1994-1996: Vice Preside presso l‚&#39;<strong>Istituto Magistrale</strong>  Esedra‚  di Roma.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1996: Fondatore dell<strong>‚&#39;Istituto   San Giuseppe‚ </strong> di Roma.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1996-1999: <strong>Direttore didattico</strong> e organizzativo dell‚&#39;Istituto   San Giuseppe‚  di Roma.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1999: Fondatore dell‚&#39;Istituto  Pio XII‚  di Roma.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	1999-2000: <strong>Direttore didattico</strong> dell‚&#39;Istituto  Pio XII‚  di Roma.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2001: Fondatore dell‚&#39;Istituto  San Giuseppe‚  di Albano Laziale (RM).<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2001-2002: <strong>Direttore didattico</strong> dell‚&#39;Istituto  San Giuseppe‚  di Albano Laziale (RM).<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2002: <strong>Fondatore</strong> dell‚&#39;Istituto  San Giuseppe Calasanzio  di Roma.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2002-2004: <strong>Direttore didattico</strong> dell‚&#39;Istituto  San Giuseppe Calasanzio  di Roma.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2004-2006: <strong>Direttore</strong> dell‚&#39;  ISFA Scarl‚ .<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2006: Fondatore dell‚&#39;<a title="Università delle Scienze Umane - Unisu" href="http://www.unisu.it">Università telematica delle Scienze Umane.</a><br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2006-2008: Direttore Generale e vice Rettore dell‚&#39;<strong>Università telematica delle Scienze Umane   Niccolù Cusano‚ </strong>.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2008-ad oggi: Membro del Comitato Tecnico Organizzatore dell‚&#39;<strong>Università telematica delle Scienze Umane   Niccolù Cusano‚ </strong>.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2009: Fondatore della <strong>AXAFIN Spa</strong>.<br />
‚Äö?á¬®¬¨¬¢	2009-ad oggi: Direttore Generale e Responsabile del p<strong>rocesso formativo dei quadri della AXAFIN Spa</strong>.</p>
<p>Alfredo Pizzoli E‚&#39; stato Segretario Scientifico delle riviste filosofiche: il  <em>Giornale di metafisica</em>‚  e di  <em>Proteus</em>‚ , è attualmente Direttore Scientifico della rivista  <em>L‚&#39;educatore professionale. Rivista dell‚&#39;educatore extrascolastico</em>‚ ; è‚&#39; stato direttore di Corsi di aggiornamento e di Perfezionamento  per insegnanti di ogni ordine e grado organizzati e autorizzati dal <strong>Ministero dell‚&#39;Università e della Pubblica Istruzione.</strong></p>
<p>Pizzoli attualmente è referente del corso di Perfezionamento  <em>Modelli Speculativi e Ricerche Educative nell‚&#39;Interazione Multimediale</em>‚  presso la <strong>Facoltà di Scienze della Formazione  dell‚&#39;Università degli Studi di Roma Tre</strong>.<br />
E‚&#39; stato Direttore dei corsi biennali di specializzazione per la formazione degli insegnanti di sostegno autorizzati dal Ministero della Pubblica istruzione. E‚&#39; membro del Comitato tecnico scientifico Dell‚&#39;Università degli Studi di Tor Vergata per l‚&#39;organizzazione dei corsi biennali di specializzazione per la formazione degli insegnanti di sostegno.</p>
<p>Interventi e Relazioni Convegni M.P.I.</p>
<p>1.	A. Pizzoli, Modelli di Istruzione universitaria non statale in Italia e all‚&#39;estero, Salerno, 1993.<br />
2.	A. Pizzoli, Cultura e ambiente, Roma, 1993.<br />
3.	A. Pizzoli, Momenti di un‚&#39;antropologia della sicurezza, Roma, 1994.<br />
4.	A. Pizzoli, I nuovi programmi del biennio degli istituti superiori, Fiuggi, 1995.<br />
5.	A. Pizzoli, La nuova figura del dirigente scolastico per gli anni ‚&#39;90, Frosinone, 1995.<br />
6.	A. Pizzoli, L‚&#39;educazione alla salute. I risultati della ricerca nazionale e internazionale,  Fiuggi, 1995<br />
7.	A. Pizzoli, Il senso-pedagogico sociale dall‚&#39;asilo nido oggi, Roma, 1996.<br />
8.	A. Pizzoli, Scuola materna e formazione docente, Roma, 1997<br />
9.	A. Pizzoli, Continuità educativa fra scuola materna ed elementare, Sapri, 2000.</p>
<p><strong>Attività di formazione di formatori e insegnanti</strong></p>
<p>In questo settore <strong>Alfredo Pizzoli</strong> ha svolto numerose esperienze di <strong>progettazione didattica</strong> e di <strong>formazione degli operatori,</strong> elaborando ipotesi di progettazione modulare degli interventi formativi (già a partire dagli anni ‚&#39;90) e trasferendo modelli e pratiche di intervento, con particolare attenzione a <strong>strategie di innovazione della didattica</strong>.<br />
Docenza e coordinamento della progettazione per il <strong>PROGETTO FORMAZIONE FORMATORI</strong> ‚Äö?á¬®‚Äö?Ñù ENAIP- FONDO SOCIALE EUROPEO 1994-1996.<br />
Docenza nei Corsi di Formazione Formatori presso la <strong>SCUOLA SUPERIORE DELLA PUBBLICA AMMINISTRAZIONE</strong> ( 1996-1997)<br />
Docenza presso il <strong>CUD</strong> dell‚&#39;area della Comunicazione Formativa ( CONSORZIO UNIVERSITà‚Äö?á¬® A DISTANZA 1994-1995)<br />
Ha svolto corsi di <strong>FORMAZIONE PER GLI INSEGNANTI NELL‚&#39;AMBITO DEI PROGETTI DI ORIENTAMENTO ORGANIZZATI DALLA FACOLTA‚&#39; DI SCIENZE DELLA FORMAZIONE DELL‚&#39;UNIVERSITà‚Äö?á¬®  DEGLI  STUDI ROMA TRE</strong> negli anni 1997-1998.<br />
Docenza e coordinamento nell‚&#39;ambito dei <strong>CORSI DI FORMAZIONE PER IL CONFERIMENTO DELLA QUALIFICA DI DIRIGENTE SCOLASTICO</strong> (1999-2000).<br />
Attività di coordinamento nell‚&#39;ambito di progetti per conto terzi dell‚&#39;Università Roma Tre svolte presso la Facoltà di Scienze della Formazione.<br />
<strong>PROGETTO IRRSAE LAZIO DI FORMAZIONE (RICERCA- AZIONE ) SULLE ATTIVITà‚Äö?á¬® DI FORMAZIONE-LAVORO DEGLI INSEGNANTI</strong> (convenzione stipulata con il Dipartimento di Scienza dell‚&#39;Educazione dell‚&#39;Università Roma 3 nel Marzo 2000)<br />
<strong>PROGETTO DI FORMAZIONE PER GLI INSEGNANTI AVENTI IN INCARICO DELLA FUNZIONE OBIETTIVO A VITERBO</strong> (convenzione con il Dipartimento di Scienze dell‚&#39;Educazione dell‚&#39;Università Roma 3, aprile 2000)<br />
<strong>PROGETTO DI RICERCA QUALITATIVA SUI RISULTATI DI INNOVAZIONE DEI PROGETTI LEONARDO NEL CAMPO DELLA FORMAZIONE FORMATORI</strong> (convenzione dell‚&#39;ISFOL con il Dipartimento di S.d.E. di Roma 3).</p>
<p><strong>Realizzazione convegni di studio</strong></p>
<p>Organizzazione scientifica e realizzazione di numerosi Convegni di studio e di seminari presso la Facoltà di Scienze della Formazione dell‚&#39;Università degli Studi Roma Tre sul tema della formazione continua e dell‚&#39;orientamento al lavoro destinati in particolare a docenti della scuola secondaria, a dirigenti scolastici e formatori.<br />
Coordinamento di numerose giornate di studio per conto dell‚&#39;Università degli Studi Roma Tre sui temi della Formazione. <strong>LA FORMAZIONE CONTINUA NELLE ORGANIZZAZIONI</strong>, presso il CEDE  a Villa Falconieri il 16 Giugno 1995; L‚&#39;ORIENTAMENTO PROFESSIONALE DEI FORMATORI: nuovi fabbisogni della formazione continua ed opportunità di inserimento occupazionale degli esperti (11 Novembre 1999);  <strong>ORIENTAMENTO ALL‚&#39;INSERIMENTO PROFESSIONALE PERCORSI PER L‚&#39;INGRESSO NEL MONDO DEL LAVORO</strong>‚  (ciclo di sei conferenze in collaborazione con la Facoltà di Economia dell‚&#39;Università di Roma 3 e con le Associazioni del settore AIF, AIDP, Effebi) a.a. 1999-2000, 2000-2001, COMPETENZE TRASVERSALI, FORMAZIONE INTEGRATA E RICERCA PEDAGOGICA, 20 MARZO 2002.</p>
<p><strong>Monografie di carattere filosofico educativo</strong></p>
<p>1.	In Socrate e Platone la nascita delle idee di  paideia‚  rappresenta già in pieno una vocazione radicale antropologica , culturale e comunitaria. L‚&#39;uomo a cui si guarda è già  oltre la polis oltre l‚&#39;etnia. E‚&#39; portatore di humanitas, veramente universale, che emerge a sua volta dal contesto di ragione-polis-cultura, ma anche viene vissuta nell‚&#39;ansia del soggetto che subisce così un processo di interiorizzazione-radicalizzazione. La cultura è anch‚&#39;essa universale e squisitamente umana che vive nell‚&#39;uomo e per l‚&#39;uomo costituisce l‚&#39;umanizzazione dell‚&#39;uomo e si colloca in interiori di homini e facenda di anime, di soggetti che si parlano e si uniscono in reciprocità; si carica anche di conflitti e diventa capace di portare più trasparenza tra i soggetti e li rende più umanamente intrecciati. Riconoscendo la pedagogia come sapere verbale sia in Socrate che in Platone, intrisa di valori orientati a valori, viene fissato lo statuto abiologico dominante nei loro pensieri. La pedagogia viene così a datare la sua struttura teologica, axiologica come appunto si riconosce anche in questa pubblicazione, <strong>Alfredo Pizzoli</strong>,  <em>Socrate e Platone nella loro interazione educativa-filosofica</em>‚ , Edizione Universitarie Romane, Roma, 2007.<br />
2.	La questione  del soggetto‚  e l‚&#39;antropologia pedagogica si è sempre posta come problema, come centralità, come speranza nell‚&#39;azione pedagogica. In essa la cura di sà¬¨¬© illumina itinerari della pedagogia stessa ed evidenzia: la custodia dell‚&#39;io e le tecniche per attivarlo, risvegliarlo, potenziarlo. La formazione della  paideia‚  greca si nutre di esse come, nel rimettere il soggetto come tale, come centro dell‚&#39;attività formativa-educativa: in questa dimensione si colloca la pubblicazione <strong>Alfredo Pizzoli</strong>,  <em>Seneca nel pensiero educativo</em>‚ , Barbieri Selvaggi Editori, Taranto 2007.<br />
3.	Con i neoplatonici e neoaristotelici,la pedagogia viene riletta in modo nuovo e radicale, guardando alla progettazione di modelli nuovi di uomo, di cultura, di societas, tali da rimodellare l‚&#39;uomo dalle radici, a partire dagli aspetti più originali permanenti e strutturali.              Il modello filosofico educativo acquista una centralità teorica con una sua funzione critica nei saperi e nell‚&#39;esperienza , elaborando a livello empirico   quei primi principi‚  che senologicamente, valgono nei vari ambiti come trascendentali ontologici e/o cognitivi, oppure si pongono come orizzonte etico dell‚&#39;esperienza o dei saperi , svolgendo così una funzione regolatrice e utopica. Queste sono tutte posizioni considerate nella monografia Alfredo Pizzoli,  <em>Interpreti medio platonici del pensiero educativo filosofico di Platone</em>‚ , Edizione Universitarie Romane, Roma, 2008.</p>
<p><strong>Monografie di carattere pedagogico-didattico</strong></p>
<p>1.	 Le <strong>esperienze formative</strong> realizzate dopo l‚&#39;avvio dei nuovi corsi dell‚&#39;insegnante specializzato portano a varie considerazioni. In particolare una letteratura educativa dei nuovi programmi propone una nuova consapevolezza, una nuova adesione ai modelli pedagogici più attuali e, in secondo luogo, possono essere rilevate le indicazioni di una nuova prospettiva per questa figura professionale, un riconoscimento più moderno e vicino alle esigenze dei portatori di handicap, oltre al superamento di una concezione terapeutica delle<strong> strategie didattiche</strong> che ha mostrato tutti i suoi limiti e la sua pericolosità. In sostanza, ci stiamo accostando ad un modello culturale che non dà più la sensazione di voler difendere la nostra normalità in quanto non ripropone la terapia, la correzione, la normalizzazione. Su questi aspetti è stato costruito il volume Alfredo Pizzoli,  <em>L‚&#39;educazione specializzata e le sue letture pedagogiche</em>‚ , Barbieri Selvaggi Editori, Taranto 2006.<br />
2.	La categoria della<strong> formazione </strong>ha avuto e sta avendo un forte rilancio oggi, ma per vie lontane della pedagogia. E‚&#39; stato il farsi più flessibile, più mobile al proprio interno, più inquieto e incerto, più fondato sulla innovazione del mercato del lavoro che ha posto al centro tale problematica, ma in una direzione economica-sociologica, quale esigenza di sostituire alla professionalità mirata una professionalità plastica, i cui progres si risolvono in formazione, sia per tenere vive le capacità di flessibilità, sia per accompagnare la ricollocazione nel mercato del lavoro. Formazione vale come formazione professionale nuova, aperta e plastica, anche più colta ma pensata da e per il mercato del lavoro. Il risultato positivo è stato il ripensamento della professionalità e dell‚&#39;educazione professionale emancipata della loro settorialità marginale e ridefinita secondo parametri di attualità, così come viene proposto nel volume, <strong>Alfredo Pizzoli</strong>,  <em>L‚&#39;educazione professionale in prospettiva europea</em>‚ , Edizione Universitarie Romane, Roma, 2007.<br />
3.	L‚&#39;antinomia tra cultura e professione si apre nel rapporto istruzione-formazione e nell‚&#39;istituzione scuola. Cultura è produzione di forme di sapere fine a se stesse, che vanno conosciute,interiorizzate, rivissute in prima persona. Così la cultura è la chiave di volta dell‚&#39;humanitas, del nostro progressivo umanizzarsi come specie e come individui. Professione è sapere per‚Äö?á¬®¬¨¬?‚Äö?á¬®¬¨¬?, sapere tecnico, atto a produrre effetti, a gestire spazi di esperienza, a produrre beni. Siamo davanti a un sapere applicativo che poi si incorpora in un oggetto, sia esso la polis, o il vaso del vasaio poco importa. La professione esige la cultura, non si identifica , ad essa non si ferma: seleziona per l‚&#39;agire, la applica e così  la lancia in produttiva e no. Tutto questo è proposto nel volume, <strong>Alfredo Pizzoli</strong>,  Scuola tra formazione e Istruzione‚ , Barbieri Selvaggi Editori, Taranto 2007.<br />
4.	Le riflessioni relative al tema della ricerca in ambito pedagogico è un tema che, a partire dagli anni Sessanta, ha caratterizzato il dibattito scientifico su vari fronti. Le nuove frontiere epistemologiche e metodologiche che si sono aperte a partire dalla svolta offerta dalla scuola Annalista hanno concentrato i loro sforzi su aspetti di natura principalmente teorica. Questo breve manuale tenta di offrire una panoramica delle principali tecniche di ricerca utilizzate in ambito educativo e più in generale nell‚&#39;ambito delle scienze umane, con particolare riferimento a strumenti di ordine analitico relativamente alla raccolta e gestione dei dati.</p>
<p><strong>ELENCO PUBBLICAZIONI</strong></p>
<p><em>Monografie di carattere filosofico-educativo</em><br />
1.	Alfredo Pizzoli, Socrate e Platone nella loro interazione educativa filosofica, Edizione Universitarie Romane, Roma, 2007.<br />
2.	Alfredo Pizzoli, Seneca nel pensiero educativo, Barbieri Selvaggi Editori, Taranto 2007.<br />
3.	Alfredo Pizzoli, Interpreti medio platonici del pensiero educativo filosofico di Platone, Edizione Universitarie Romane, Roma, 2008.</p>
<p><em>Monografie di carattere pedagogico-didattico</em><br />
1.	Alfredo Pizzoli, L‚&#39;educazione specializzata e le sue letture pedagogiche, Barbieri Selvaggi Editori, Taranto 2006.<br />
2.	 Alfredo Pizzoli, L‚&#39;educazione professionale in prospettiva europea, Edizione 		Universitarie Romane, Roma, 2007.<br />
3.	Alfredo Pizzoli, Scuola tra formazione e Istruzione, Barbieri Selvaggi Editori, Taranto 2007.<br />
Alfredo Pizzoli ‚Äö?á¬®‚Äö?Ñù Nicoletta Vegni, Introduzione alla Metodologia della                        Ricerca Pedagogica, Edizioni Universitarie Romane, Roma 2008.</p>
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